一、使用拓无言之前提

(一）物像与人物形象的统一

作者用事物来描述他想成为什么样的人。事物的形象就是他自己的形象。所以，你选择的东西一定是正面的形象和美的东西——即使外表不美，内在也是美的。没有一个作家，即使是一个灵魂丑陋的人，也不会用语言把自己描绘成一个道德和人性都不好的人。缺少的人，因此，作者在选择事物时，通常会选择正面形象的事物，顶多是外表朴素谦逊，但本质上是美的事物来塑造形象，表达自己的追求。因此，用这种手法写的文章通常有以下四种形式：一种是对事物外在美的单一描述——对应表达作者对内在精神美的追求；二是同时刻画事物的外在美和内在美——对应表达作者内外兼修的精神追求；第三，同时描绘事物外在形式的共性和内在精神的绝妙之美——对应作者不求外在形式而只求内在精神之美的精神追求；四是单篇描写事物的内在精神美——表达作者对内在美的执着追求。但不管是什么形式，物的形象和人的形象是统一的，这个形象就是正面形象。

(二）物形与人形、物形与人神的相似性

读者之所以能感觉到作者在这里，但意图在那里。肤浅的写作其实是表达自己——这个人的精神追求以现代写作技法写一篇文章，两者之间的联系可能暗示和引导，即事物的外在形式与人的外在形式之间的相似性，以及外在形式之间的相似性。事物的形式和人的内在精神。因为两者相似，能不能引起联想，让读者把东西和作者联系起来，让读者把东西和作者联系起来。读者阅读作者所写的内容作为作者的形象化身。因此，我们可以用对高大事物的描绘来表达作者对高大外在形象的追求，以及作者对高大内在形象的追求。我们可以通过对事物的表象和完整性的描述来表达作者对内在完整性和高尚品格的追求。没有这种形与形、形与神的相似性，就无法实现支撑事物、表达意志的目的。

（三）以人物内心追求为核心

托物的目的是表达愿望，对事物的描述是一种手段。在描写事物时，如果只描写事物的客观和外在形式，而与人物的内在品质、精神、欲望失去联系，就失去了借用的对象。文章的意思会变成没有灵魂的垃圾文字。即使有一部分有这样的联系，也会被这部分没有任何联系的内容冲淡，导致文章大大劣质。同时，对外部对应物的外部部分的描述只是为了建立对象与人之间的联系。整篇文章不能用来表达客体的外在部分，这样也就完全失去了客体的意义。 “言必”的本质含义，文章会越做越大越浅。因此，从事物的外在表达作者的精神追求是文章的核心。

二、托物言志 具体应用

(一）借物的形式，表达人的精神追求

那是一种争顶的树，（1）笔直的干，直的树枝。（2）它的树干一般一尺高，像人造的，一尺内没有树枝）。 （3）它的所有枝条都向上，（4）和它们靠得很近，好像是人为添加的，变成了一堆，从不向外倾斜。（5)它宽阔的叶子（6)也是一块向上的，几乎没有斜生长，更不用说下垂了。（7)它的皮肤光滑以现代写作技法写一篇文章，有银色的光晕，略带青色。这是不顾北方风雪的压迫下的，还有一棵倔强挺拔的树，哪怕只有碗那么粗，也努力向上发展，高达十丈，两丈高，挺拔苍穹，不屈不挠，抗拒西北风。

（1）描绘枝干，力求表现枝干外观的完整性，表达作者对正直生活的追求；

(2）描述躯干，尽量表达躯干的高度，表达作者对高尚生活的追求；

(3）Describe智雅，尽量表达智雅的方向，表达作者积极的人生追求；